كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامه .... ويرحم الله الشيخ زايد ويحفظ آل بيته وآل زايد أجمعين وشعب الإمارات وأرضها والناس أجمعين
كلمات نقولها لكننا نتألم حين تنطقها ألسنتنا
مجرد كلمات نقولها لكن دعنى أقولها حتى وإن كنت لا تريدها
الأحد، 30 نوفمبر 2014
آل زااااااااااااااااااااااااااااااااااااايد
حفظكم الله وكل عام وأنتم بخير ....
يرحمك الله يا شيخ زايد
الثلاثاء، 25 نوفمبر 2014
الغضب كما الأفراح
الغضب كما الأفراح كما الأحزان لا يأتي من فراغ ...........
أليست نفسا ؟!!!!!
عن بن أبي ليلى أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية ، فمرت بهما جنازة فقاما ، فقيل لهمــــــــــــــــــــــــا :إنها من أهل الأرض .. ( أي جنازة غير مسلم من أهل تلك الأرض ) .. فقالا : إن رسول الله صل الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام ، فقيل : إنه يهودي . فقال : "أليست نفسا "....
آااااااااااااااااااااااااااه يا حبيبي يا رسول الله ليتك بيننا الأن يا حبيبي ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
" إنا لله وإنا إليه راجعون "
" إنا لله وإنا إليه راجعون "
ونعــــــــــــــــــــم باللـــــــــــــــــــــــــــــــــه
ونعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم باللـــــــــــــــــــــــــــــــــه
حسبنا الله ونعم الوكيل
فيه وقت مينفعش تقول فيه حاجة
غيــــــــــــــــــــــــــــــر
حسبنا الله ونعم الوكيل
في كل من ظلم وإفترى وجار على حق من حقوق الناس
حسبنا الله ونعم الوكيل
في كل من
تبجح وتحجج بأنه الوسواس خناس 
ماذا تنتظر ؟!!
أهملت تعاليم دينك وحقيقته ومبادئه
فماذا تنتظر ؟
لا تربيه ولا أخلاق ولا دين ماذا تنتظر ؟!!!!!!!!!!!
طريق غير مستقيم للأسف يسير عليه الغالب
********
نسأل الله أن يهدنا الصراط المستقيم
وان يحسن ويهذب من أخلاقنا ، ويبثت قلوبنا على دينه ، وأن يحبب إلينا الإيمان وأن يزينه فى قلوبنا
وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان ............
يارب اللهم أمين
النمــــــــــــــــــــــــــــــــــل ....... سبحان الخالق
- عشر حقائق علمية عن النمل تعرفها لأول مرة :
- حشرة صغيرة عندما تسير على الأرض ربما لا تهتم بها وتدوسها الأقدام، لكن هل تتخيل أن هذه الحشرة الصغيرة من أذكى وأشرس وأسرع الحشرات على سطح الكرة الأرضية؟! من هنا نعرض لك حقائق عن النمل ربما تسمعها لأول مرة، نقلا عن موقع البى بى سى:
1. يتكون فكى النملة من مادة صلبة جدا كالزجاج، والنملة أسرع من أى حيوان آخر على وجه الأرض رغم حجمها الصغير .
2. يشكل النمل 20% من الأحياء التى تسكن على الكرة الأرضية، أى أنه مقابل كل إنسان مليون نملة .
3. النمل موجود منذ 92 مليون سنة ، أى عاصر خلق الديناصورات.
4. تضع ملكة النمل الأفريقية 4 ملايين بيضة كل شهر.
5. تمتلك النملة دماغ له فصين ، أى أنها قادرة على التحليل و التفكير ومن هنا تعد أذكى حشرة على سطح الكرة الأرضية .
6. أكبر نملة فى العالم موجودة فى غابات الأمازون ، يصل حجمها بحجم أصبع السبابة ، و تسمى النملة الرصاصة بسبب عضتها التى تشبه ألم طلق نار .
7. تستطيع النملة أن تعيش فى الصحراء بتحمل درجة حرارة تصل إلى 100 درجة مئوية .
8. النمل حشرات ذكية فعندما تجمع الحبوب تقوم بشطرها لنصفين حتى لا تنبت فى العش .
9. من عجائب النمل عملية القتال، فهم يقاتلون كمحاربى إسبارطة فى اليونان، بشكل جماعى ، حيث تقوم نملة بعض العدو و تقوم الأخرى بقذف السم داخل الجرح و تقوم الثالثة بفرك مكان الجرح و كأنها فرشاة .
10. النمل من أشرس الكائنات الموجودة على وجه الكرة الأرضية، وهناك نملات انتحاريات حين الحصار تقوم بالضغط على معدتها لينفجر معها كيس السم ، و كأنها قنبلة .
أربعة لم تحمل بهم أنثى !!
سبحان الله الواحد الأحد الفرد الصمد القادر على كل شيء .
" أربعة لم تحمل بهم أنثى
وهم : (سيدنا آدم – أمنا حواء – كبش فداء سيدنا إسماعيل – وناقة سيدناصالح (حيث خرجت من الصخرة )).
عليهم السلام جميعا ..........
من الذي أقسم الله بحياته ؟
هل تعلم أن الإنسان الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا سيدنا وسيد الخلق أجمعين محمد صل الله عليه وسلم
يقول ابن عباس رضي الله عنه : ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي نبي الأمه وخاتم الأنبياء والرسل الصادق الأمين حبيب الله المصطفى المختار المحمود وعلى آله وصحبه أجمعين تسليم كثيرا مباركا ...
معلومات غريبة سبحان الله العليم
- معلومات غريبة سبحان الله العليم :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- طريقة اﻻنتحار الأكثر شيوعاً في الصين هي تناول نصف كيلو من الملح !! .
- تستطيع إيقاف حكة الجلد التي تتعرض لها من قرصة البعوض ، بسكب الماء الحار عليها .
- إذا كان طولك 188 سم ، فإنك أطول من 94% ممن في العالم كله .
- إذا ضربت العدد 21978 في 4 ، فإن الناتج سيكون نفس العدد ، لكن مقلوبا ً .
- بعض التوائم لديهم لغة خاصة بهم ، تسمة " كريبتوفوشيا " ، ﻻيستطيع أحد فهمها غيرهم .
- محلات ايكيا مصممة بالتعاون مع علماء النفس ، على شكل المتاهه ، وذلك لتعمق الزبون أكثر ليشتري أكثر .
- دعايات المطاعم السريعة غالباً يكون اﻷكل فيها صناعي ، لذا تجد الشخص بالدعاية ﻻ يأكل الوجبة فعلاً وإنما يتظاهر بأنه يأكل .
- من المستحيل أن تقتل نفسك بواسطة حبس النَفَس .
- خوف الأنثى من الحشرات ليس خوفاً مصطنعاً ، بل هو خوف حقيقي مزروع في جيناتها .
- ﻻ تستطيع أن تأخذ نفس وتبلع ريقك في نفس اللحظة .
- عندما تسأل المرأه سؤال فهي تعرف الجواب بنسبة 80% ، لذا دائماً كن صادقاً .
- يولد اﻹنسان و لدية خوف من شيئين فقط الصوت العالي والسقوط ، و أي مخاوف أخرى يكتسبها أثناء الحياة .
- من المستحيل أن تتنفس من أنفك وأنت تتحدث .
- يوجد نسبة من السكر في الليمون أكثر من ما توجد في الفراولة .
- من المستحيل أن تتذكر كيف بدأ الحلم الذي رأيته في منامك .
- الشخص الذي يحرم نفسة من النوم لمدة 60 ساعة يسمع أصواتاً ﻻ وجود لها .
منقووووووووووووووووول
سبحـــــــــــــــــــــــــــــان الله
سبحان الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
- حجم العيون لا يتغير منذ الولادة لكن حجمي الأنف والإذن لا يتوقفان عن النمو .
- ترمش النساء تقريبا ضعف الرجل .
- من الغريب والمدهش بأن الصراصير بعد إحتكاكها بالإنسان تسار على مخابئها من أجل تنظيف جسدها !!!
- الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي ينام على ظهره .
- أول مالك لشركة مالبورو للسجائر مات مصاباً بسرطان الرئة .
- الخطوط الجوية الأمريكية وفرت مبلغ أربعين ألف دولار في عام 1987م عندما ألغت زيتونة واحدة من كل صحن سلطة يقدم لركاب الدرجة الأولى !!
- معظم الغبار الموجود داخل المنازل تكون نتيجة بقايا الجلد الميت الذي يسقط من سكانها .
- ما بين 25إلى 33% من سكان العالم يعطسون عندما يتعرضون فجأة للضوء .
الآخر
الآخر جزء لا يتجزأ من حياتنا
فوجوده لن يضعفنا وإنما هو دليل على حكمتنا ....
شر قسوة القلب
اللهم إكفنا شر قسوة القلب
... وسواده وظلمته وظلمه ...
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماشين عكس
هو أحنا اللي ماشين عكس الإتجاه في كل حاجة
وله الدنيا هي اللي بترجع بينا للوراء
وبالعكس ...
كل حاجة مقلوب حالها ..
للأسف ..
أستغفر الله العلي العظيم ...
يارب إعدلها من عندك
وإصلح حالنا وحال الجميع يارب ...
اللهم أمين
يارب اللهم أمين وهب لنا من لدنك سلطانا نصيرا
لم تبحث عني
لم تبحث عني فلماذا أبحث أنا الأن عنك ؟!!!!!
إسم الله الأعظم
- ورد عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال : ( إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة ) ، ومنها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى .
س : ما هو اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى ؟ وكيف نعرفه ؟ وهل أحد من أهل العلم كان يعرفه ؟ هل أجمع العلماء عليه ؟
ج -أولاً:
ورد في خصوص " اسم الله الأعظم " عدة أحاديث ، أشهرها :
1. عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : ( اسْمُ اللَّهِ الأَعظَمُ فِي سُوَرٍ مِنَ القُرآنِ ثَلَاثٍ : فِي " البَقَرَةِ " وَ " آلِ عِمرَانَ " وَ " طَهَ " ) .
رواه ابن ماجه ( 3856 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح ابن ماجه " .
2. عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ثُمَّ دَعَا " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ " ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ) .
رواه الترمذي ( 3544 ) وأبو داود ( 1495 ) والنسائي ( 1300 ) وابن ماجه ( 3858 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
3. عن بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْب أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ " ، فَقَالَ : ( لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ) .
رواه الترمذي ( 3475 ) وأبو داود ( 1493 ) وابن ماجه ( 3857 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك .
" فتح الباري " ( 11 / 225 ) .
4. عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) ، وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ( الم . اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) .
رواه الترمذي ( 3478 ) وأبو داود ( 1496 ) وابن ماجه ( 3855 ) .
والحديث ضعيف ، فيه عبيد الله بن أبي زياد وشهر بن حوشب ، وكلاهما ضعيف .
ثانياً:
قد اختلف أهل العلم في " اسم الله الأعظم " من حيث وجوده على أقوال :
القول الأول :
إنكار وجوده أصلاً ! لاعتقادهم بعدم تفضيل اسم من أسماء الله تعالى على آخر ، وقد تأول هؤلاء الأحاديث الواردة السابقة فحملوها على وجوه :
الوجه الأول : من قال بأن معنى " الأعظم " هو " العظيم " وأنه لا تفاضل بين أسماء الله تعالى .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
وقد أنكره قوم كأبي جعفر الطبري وأبي الحسن الأشعري وجماعة بعدهما كأبي حاتم بن حبان والقاضي أبي بكر الباقلاني فقالوا : لا يجوز تفضيل بعض الأسماء على بعض ، ونسب ذلك بعضُهم لمالك ؛ لكراهيته أن تعاد سورة أو تردد دون غيرها من السور لئلا يُظن أن بعض القرآن أفضل من بعض فيؤذن ذلك باعتقاد نقصان المفضول عن الأفضل ، وحملوا ما ورد من ذلك على أن المراد بالأعظم : العظيم ، وأن أسماء الله كلها عظيمة ، وعبارة أبي جعفر الطبري : " اختلفت الآثار في تعيين الاسم الأعظم والذي عندي : أن الأقوال كلها صحيحة إذ لم يرد في خبر منها أنه الاسم الأعظم ، ولا شيء أعظم منه " ، فكأنه يقول : كل اسم من أسمائه تعالى يجوز وصفه بكونه أعظم ، فيرجع إلى معنى عظيم كما تقدم .
انتهى
الوجه الثاني : أن المراد بالأحاديث السابقة بيان مزيد ثواب من دعا بذلك الاسم .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
وقال ابن حبان : الأعظمية الواردة في الأخبار : إنما يراد بها مزيد ثواب الداعي بذلك ، كما أطلق ذلك في القرآن ، والمراد به : مزيد ثواب القارئ .
انتهى
الوجه الثالث : أن المراد بالاسم الأعظم حالة يكون عليها الداعي ، وهي تشمل كل من دعا الله تعالى بأي اسم من أسمائه ، إن كان على تلك الحال .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
وقيل : المراد بالاسم الأعظم : كل اسم من أسماء الله تعالى دعا العبد به مستغرقاً بحيث لا يكون في فكره حالتئذ غير الله تعالى ، فإن من تأتَّى له ذلك : استجيب له ، ونقل معنى هذا عن جعفر الصادق ، وعن الجنيد ، وعن غيرهما .
انتهى
القول الثاني :
قول من قال بأن الله تعالى قد استأثر بعلم تحديد اسمه الأعظم ، وأنه لم يُطلع عليه أحداً من خلقه .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
وقال آخرون : استأثر الله تعالى بعلم الاسم الأعظم ولم يطلع عليه أحداً من خلقه .
انتهى
ينظر: " فتح الباري " ، للحافظ ابن حجر ( 11 / 224 ) .
القول الثالث :
قول من أثبت وجود اسم الله الأعظم وعيَّنه ، وقد اختلف هؤلاء المعينون في الاسم الأعظم على أربعة عشر قولاً ! وقد ساقها الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه " فتح الباري " ( 11 / 224 ، 225 ) وهي :
1. هو ! 2. الله 3. الله الرحمن الرحيم 4. الرحمن الرحيم الحي القيوم 5. الحي القيوم 6. الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام الحي القيوم 7. بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام 8. ذو الجلال والإكرام 9. الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد 10. رب رب 11. دعوة ذي النون في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " 12. هو الله الله الله الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم 13. هو مخفي في الأسماء الحسنى 14. كلمة التوحيد " لا إله إلا الله " .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
واعلم أن العلماء اختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على أربعة عشر قولاً ، ساقها الحافظ في " الفتح " ، وذكر لكل قول دليله ، وأكثرها أدلتها من الأحاديث ، وبعضها مجرد رأي لا يلتفت إليه ، مثل القول الثاني عشر ؛ فإن دليله : أن فلاناً سأل الله أن يعلِّمه الاسم الأعظم ، فرأى في النوم ؛ هو الله ، الله ، الله ، الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم !! .
وتلك الأحاديث منها الصحيح ، ولكنه ليس صريح الدلالة ، ومنها الموقوف كهذا ، ومنها الصريح الدلالة ؛ وهو قسمان :
قسم صحيح صريح ، وهو حديث بريدة : ( الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ... ) إلخ ، وقال الحافظ : " وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك " ، وهو كما قال رحمه الله ، وأقره الشوكاني في " تحفة الذاكرين " ( ص 52 ) ، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " ( 1341 ) .
والقسم الآخر : صريح غير صحيح ، بعضه مما صرح الحافظ بضعفه ؛ كحديث القول الثالث عن عائشة في ابن ماجه ( 3859 ) ، وهو في " ضعيف ابن ماجه " رقم ( 841 ) ، وبعضه مما سكت عنه فلم يحسن ! كحديث القول الثامن من حديث معاذ بن جبل في الترمذي ، وهو مخرج في " الضعيفة " برقم ( 4520 ) .
وهناك أحاديث أخرى صريحة لم يتعرض الحافظ لذكرها ، ولكنها واهية ، وهي مخرجة هناك برقم ( 2772 و 2773 و 2775 ) .
" سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " ( 13 / 279 ) .
ثالثاً:
لعل ألأقرب من تلك الأقوال أن الاسم الأعظم هو " الله " ؛ فهو الاسم الجامع لله تعالى الذي يدل على جميع أسمائه وصفاته تعالى ، وهو اسم لم يُطلق على أحد غير الله تعالى ، وعلى هذا أكثر أهل العلم .
1. قال ابن القيم – رحمه الله - :
اسم " الله " دالٌّ على جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا بالدلالات الثلاث ... .
" مدارج السالكين " ( 1 / 32 ) .
والدلالات الثلاث هي : المطابقة والتضمن واللزوم .
2. وقال ابن أمير حاج الحنفي – رحمه الله - :
عن محمد بن الحسن قال : سمعتُ أبا حنيفة رحمه الله يقول : اسم الله الأعظم هو " الله " , وبه قال الطحاوي وكثير من العلماء , وأكثر العارفين .
وفي " التقرير والتحبير " ( 1 / 5 ) .
3. وقال أبو البقاء الفتوحي الحنبلي – رحمه الله - :
فائدتان :
الأولى : أن اسم " الله " علم للذات , ومختص به , فيعم جميع أسمائه الحسنى .
الثانية : أنه اسم الله الأعظم عند أكثر أهل العلم الذي هو متصف بجميع المحامد .
" شرح الكوكب المنير " ( ص 4 ) .
4. وقال الشربيني الشافعي – رحمه الله - :
وعند المحققين أنه اسم الله الأعظم ، وقد ذكر في القرآن العزيز في ألفين وثلثمائة وستين موضعاً .
" مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج " ( 1 / 88 ، 89 ) .
5. وقال الشيخ عمر الأشقر – رحمه الله - :
والذي يظهر من المقارنة بين النصوص التي ورد فيها اسم الله الأعظم أنّه : ( الله ) ، فهذا الاسم هو الاسم الوحيد الذي يوجد في جميع النصوص التي قال الرسول صلى الله عليه وسلم إنّ اسم الله الأعظم ورد فيها .
ومما يُرجِّح أن ( الله ) هو الاسم الأعظم أنه تكرر في القرآن الكريم ( 2697 ) سبعاً وتسعين وستمائة وألفين - حسب إحصاء المعجم المفهرس - وورد بلفظ ( اللهم ) خمس مرات ، في حين أنّ اسماً آخر مما يختص بالله تعالى وهو ( الرحمن ) لم يرد ذكره إلا سبعاً وخمسين مرة ، ويرجحه أيضاً : ما تضمنه هذا الاسم من المعاني العظيمة الكثيرة .
" العقيدة في الله " ( ص 213 ) .
ويأتي في الدرجة الثانية من القوة في كونه اسم الله الأعظم " الحي القيوم " ، وهو قول طائفة من العلماء ، ومنهم النووي ، ورجحه الشيخ العثيمين رحمه الله .
والله أعلم
منقووووووووووول
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)